Особенности и содержание педагогической системы Макаренко. Курсовая Работа.

Особенности и содержание педагогической системы Макаренко. Курсовая Работа.

Московский Государственный Университет Культуры и Искусств

Курсовая работа

По теме

«Особенности и содержание педагогической системы Макаренко»

Написана студентом 343 г. з/о

Шевцовым А.В.

Для Кафедры Общей Педагогики

Заведующая кафедрой

Зорилова Л.С.

Москва 2004

План:

Введение

Глава I. Воспитание как общественное явление

§ 1. Воспитание и практическая педагогическая деятельность

§ 2 .«Механизм» процесса воспитания

§ 3. Воспитание и развитие личности

Глава II. Воспитание детей в коллективе. Основы теории

воспитательного коллектива.

§ 1. Дисциплина и режим

§ 2. Трудовое воспитание

§ 3. Игра

§ 4. О родительском авторитете

§ 5. Общие условия и проблемы семейного воспитания

§ 6. Закон параллельного педагогического воздействия

§ 7. Единство воспитания и жизни детей

§ 8. Воспитательный коллектив

§ 9. Основные принципы организации

§ 10. Содержание жизни и деятельности воспитательного коллектива

§ 11. Организация, формы и методы деятельности воспитательного

коллектива

§ 12. Педагогическое руководство

Глава III. Цель воспитания

Глава IV. Методика организации воспитательного процесса

§ 1. Перспектива

а) близкая

б) средняя

в) дальняя

§ 2. Стиль работы с коллективом

Глава V. Методика педагогического воздействия

§ 1. Сущность и основные задачи педагогического воздействия

§ 2. Эстетика воспитания

§ 3. Требование

§ 4. Детская радость

§ 5. Система перспективных линий

§ 6. Общественное мнение коллектива

§ 7. Методика непосредственного воздействия педагога

§ 8. Наказание

Глава I. Воспитание как общественное явление

§ 1. Воспитание и практическая педагогическая деятельность

Исторический материализм учит, что люди - важнейший элемент

производительных сил общества. Следовательно, дети, подрастающие поколения

в системе общественной жизни есть не что иное, как смена старых,

естественно выбывающих из жизни и про-

изводства поколений людей, а процесс их воспитания с точки зрения

общественного назначения, общественной роли есть не что иное, как процесс

подготовки детей к об-

щественной деятельности, процесс становления детей людьми как важнейшим

элемен-

том производительных сил общества.

Таким образом, специфические особенности процесса воспитания подрастающих

по-

колений как общественного явления, отличающего его от других явлений

обществен-

ной жизни, состоят в том, что оно есть средство замены старых, естественно

выбыв-

ших из жизни и производства поколений людей новыми, способными приводить в

движение орудия производства и производить материальные блага, подготовка

подрас-

тающих поколений (детей) к общественно - производственной деятельности,

становле-

ние детей людьми как важнейшим элементом производительных сил общества.

Эти общественные функции присущи только воспитанию подрастающих поколений,

и по-

тому оно вызывает потребность в самостоятельной области

общественно-практичес-

кой деятельности людей - практической педагогической деятельности и

является объ-

ектом самостоятельной науки - педагогики.

Исторический материализм учит далее, что основным качеством людей как

важней-

шего элемента производительных сил, благодаря которому они способны

приводить в

движение орудия производства и производить материальные блага, является

то, что они

владеют определённым производственным опытом и навыками труда. Отсюда

следует,

что воспитание подрастающих поколений общества есть прежде всего овладение

ими

этим качеством, т.е. овладение определённым производственным опытом и

навыками

труда, только благодаря чему подрастающие поколения - дети - и становятся

людьми

как важнейшим элементом производительных сил, становятся способными

приводить в

движение орудия производства и производить материальные блага.

Но производственный опыт и навыки труда не есть нечто неизменное и раз

навсе-

гда данное или кем-то произвольно определяемое. Они, как и

производительные силы

общества в целом, суть продукт деятельности предшествующих поколений и

поэтому в ходе исторического процесса изменяются и развиваются вместе с

изменением и раз-

витием способа производства и всей общественной жизни.

Каждое поколение людей в процессе своей производственной деятельности

вносит

свой вклад в развитие и улучшение орудий производства, а вместе с тем в

развитие и улучшение производственного опыта и навыков труда; и достижения

в этой области,

приобретаемые отдельными поколениями, не уничтожаются и не умирают со

смертью

создавших их поколений. Они итожатся (обобщаются) в общей сокровищнице

производ- ственного опыта общества, да и не только непосредственно

производственного, но и жизненного опыта людей в целом, и реализуются

(овеществляются) во всех явлениях

общественной жизни: в науке, технике, культуре, языке, в самих людях - в

их физичес-

ких и духовных качествах, в формах общественных отношений и т.п., являясь

исходным

началом для производственной и иной общественной деятельности последующих

по-

колений. Следовательно, каждое последующее поколение людей начинает свою

произ-

водственную деятельность не заново, не на пустом месте. Оно застаёт в

наличии, в го-

товом виде «определённый материальный результат, определённую сумму

производи-

тельных сил, исторически создавшееся отношение людей к природе и друг к

другу, застаёт передаваемую каждому последующему поколению предшествующим

ему по-

колением массу производительных сил, капиталов и обстоятельств» как

результат де-

ятельности предшествующих поколений и в своей деятельности продолжает их

раз-

вивать и совершенствовать, используя при этом все производительные силы

общест-

ва и весь жизненный опыт, накопленный предшествующими поколениями.

Отсюда следует, что:

а) каждое данное подрастающее поколение общества овладевает не каким-то

абстракт- ным или кем-то произвольно установленным производственным опытом

и навыками

труда вообще, а теми конкретными навыками труда, производственным опытом,

кото-

рые практикуются обществом в тот конкретно-исторический период, когда

вступает в

жизнь данное подрастающее поколение, и которые являются продуктом

деятельности всех предшествующих поколений;

б) овладеть производственным опытом и навыками труда, практикуемыми

обществом на том историческом этапе, когда вступает в жизнь данное

подрастающее поколение, - это значит овладеть всей совокупностью

производственного и в целом жизненного опыта, созданного в ходе

исторического развития общества и реализованного как не-

посредственно в производстве, так и во всех других областях общественной

жизни - в науке, культуре и т.п.

Следовательно, воспитание подрастающих поколений общества как процесс их

подго- товки к общественно-производственной деятельности, овладения

подрастающими поко-

лениями соответствующим производственным опытом и навыками труда есть

необ-

ходимый процесс овладения всем жизненным опытом, созданным всеми

предшествую- щими поколениями и реализованным как непосредственно в

производстве, так и в обобщённом виде, в науке, культуре, языке, в самих

людях - в их духовных и физичес-

ких качествах, в формах общественных отношений, в формах и нормах быта и

т.п.

Подготовка подрастающего поколения к общественно-производственной

деятельности,

помимо необходимости овладения им производственным и в целом жизненным

опытом,

немыслима без соответствующего развития духовных и физических сил

подрастающего поколения. Она с необходимостью предполагает и обуславливает

это развитие. Опыт прошлых поколений, которым должно овладеть подрастающее

поколение, чтобы стать способным к общественно-производственной

деятельности, хотя и представляет собой в известной степени наследство

прошлых поколений, передаваемое последующим по-

колениям, но отличается от обычного наследства тем, что наследники не

могут им распоряжаться по своему усмотрению - принять (полностью или

частично) или отверг-

нуть. Каждое последующее поколение вынуждено принять на первое время всё

то, что

застает в готовом виде в области производства (и точно так же и в других

областях общественной жизни), чтобы получить возможность производить

материальные блага и жить вообще.

Таким образом, оно («наследство») само ими распоряжается. Будучи

реализовано (овеществлено) во всей системе общественной жизни, оно

представляет собой совокуп-

ность тех жизненных обстоятельств, в которых вынуждено жить и к которым

вынуж-

денно приладиться новое поколение, и, таким образом, выступает по

отношению к но-

вому поколению как необходимое условие его жизни. Поэтому для

подрастающего по-

коления необходимость жить есть вместе с тем и необходимость

«прилаживания» к

этим условиям, а следовательно, необходимость овладения ими и заключённым

в них

опытом прошлых поколений: определёнными нормами и формами отношений людей

друг к другу, к природе, средствами общения людей, нормами и навыками

общественного

поведения, наконец, производственным опытом и навыками к труду и вместе с

этим и для этого - наукой, техникой, культурой и т.п. Необходимость же

овладения всем этим,

необходимость «прилаживания» к тем обстоятельствам, которые застаёт каждый

инди-

вид и каждое новое поколение на момент вступления в жизнь, неизбежно

вызывает и порождает определённые, соответствующие отношения подрастающего

поколения с

окружающими людьми, вещами, явлениями, а следовательно, определённую

деятельность

детей как следствие этих отношений. Деятельность же, как известно,

является тем сред-

ством и «механизмом», который с необходимостью вызывает соответсвующие ей

раз-

витие и неразвитие (деградацию) тех сил, которые не вовлекаются в

деятельность, не

упражняются. Следовательно, развитие духовных и физических сил

подрастающих по-

колений (детей) есть вторая сторона процесса воспитания детей -

необходимое и неиз-

бежное следствие их жизнедеятельности, обусловленной и вызванной

необходимостью

«принятия» ими тех обстоятельств, которые они застают на момент вступления

в жизнь

в готовом виде как результат жизни и деятельности прошлых поколений,

необходи-

мостью овладения производственным и в целом жизненным опытом прошлых

поколений.

Таким образом, воспитание подрастающих поколений как процесс подготовки

подрас-

тающих поколений к общественно-производственной деятельности по своему

содержа-

нию складывается из двух сторон, из двух элементов: овладения подрастающим

поколе- нием производственным и в целом жизненным опытом человечества,

который оно за-

стаёт на момент вступления в жизнь, и соответствующего развития физических

и ду-

ховных сил детей, образования у них определённых духовных и физических

качеств,

формирования определённого типа людей, что в совокупности и делает

подрастающее

поколение способным к общественно-производственной деятельности.

Надо отметить, что это не два самостоятельных процесса, а лишь две стороны

еди-

ного процесса исторически обусловленной жизнедеятельности подрастающих

поколе-

ний, причём определяющей и ведущей является первая сторона - овладение

опытом прошлых поколений, в то время как вторая сторона - развитие

духовных и физичес-

ких сил - является необходимым следствием первой, как бы «параллельным»

процес-

сом, дополняющим и оформляющим её результаты в определённые человеческие

ка-

чества. Следовательно, каков опыт прошлых поколений в области производства

и всей

общественной жизни, который застаёт на момент вступления в жизнь каждое

новое поколение и к которому оно вынуждено приладиться, чтобы получить

возможность про-

изводить материальные блага и жить, - таков процесс развития духовных и

физических

сил подрастающего поколения, таков и результат этого развития -

соответствующий тип

людей, способных приводить в движение орудия производства и осуществлять

произ-

водство материальных благ в данных конкретно-исторических условиях.

Таким образом, по своей природе и по своему характеру воспитание

подрастающих

поколений есть объективно-закономерное общественное явление,

определяющееся как в своём возникновении, так и в ходе исторического

развития не чьей-то сознательной

волей и желанием, а объективно-закономерным ходом общественного развития,

общест-

венными «потребностями и способом производства» (Маркс). Оно, как

общественное

явление, так же старо и вечно, как и сами люди, и «история, - говорит

Маркс, - есть не

что иное, как последовательная смена отдельных поколений».

Поэтому нельзя смешивать, отождествлять воспитание подрастающих поколений

(де-

тей) в процессе их жизнедеятельности как общественное явление с

практической пе-

дагогической деятельностью воспитателей, школы и других воспитательных

учреждений.

Воспитание подрастающих поколений - это процесс становления детей людьми

как

важнейшим элементом производительных сил общества. Это явление всегда

было, есть

и будет до тех пор, пока существует общество. Всегда было, есть и будет,

что рожда-

ющиеся новые поколения людей - дети - растут и развиваются духовно и

физически,

овладевают производственным и жизненным опытом прошлых поколений и

становятся

взрослыми людьми, способными к общественно-производственной деятельности в

тех

конкретно-исторических условиях, в которых они вынуждены жить, т.е.

воспитываются.

Этот процесс воспитания подрастающих поколений есть

объективно-закономерное

общественное явление, определяющееся «потребностями и способом

производства» (Маркс) и присущее обществу на всех стадиях его развития,

ибо общество без него не

может жить и развиваться.

Практическая педагогическая деятельность - это совсем другого рода

явление. Это

сознательная целенаправленная деятельность взрослых, старших поколений (а

не детей) - родителей, учителей, школы и других воспитательных учреждений,

направленная на

осуществление и осуществляющая руководство процессом воспитания детей.

Это, как и всякая другая практическая деятельность в любой другой области,

есть сознательное

вмешательство людей в процесс воспитания детей, управление и руководство

этим

процессом, его частичная или полная организация в соответствии с целями, к

дости-

жению которых стремятся люди и организации, ведущие воспитательную работу.

Смешивать и отождествлять эти два явления - значит подменять одно явление

дру-

гим, одно понятие другим, вносить путаницу в методологию познания и в

педагогичес-

кую теорию. Марксистская теория общественного развития, основывающаяся на

призна-

нии общественного бытия как объективной реальности, и марксистская

методология

познания и действия, в основе которой лежит принцип единства теории и

практики,

требуют иного подхода к решению этого методологического вопроса. Исходя из

при-

знания общественного бытия как объективной реальности, марксизм считает и

учит, что

практическая общественная деятельность должна основываться на изучении

закономер-

ностей развития общества, руководствоваться не какими-либо случайными

мотивами, а практическими выводами из этих законов и, используя действие

этих законов, ускорять

и улучшать процесс общественного развития, управлять им в соответствии с

потреб-

ностями общества.

Точно так же должна решать этот вопрос и педагогика как наука об одном из

об-

щественных явлений - воспитании подрастающих поколений общества. Исходя из

при-

знания воспитания как объективно-закономерного общественного явления,

т.е.понимая

его таким, каково оно есть на самом деле, в жизни, педагогика должна

познать законо-мерности этого явления, его законы и вооружить знанием их

практическую педагоги-

ческую деятельность, чтобы последняя, зная их и используя, могла

воздействовать на

объективный процесс воспитания, ускорять и улучшать его, могла бы

управлять им и

достигать своих целей, вытекающих из потребностей развития материальной

жизни общества.

Таким образом, с точки зрения марксистской теории общественного развития,

с точки

зрения марксистской методологии и её важнейшего принципа - единства теории

и прак-

тики, необходимо строго различать эти два явления - воспитание

подрастающих поко-

лений общества как объективно-закономерное общественное явление и

практическую

педагогическую деятельность. Предметом педагогики как науки является

воспитание

подрастающих поколений общества, и задача педагогики в том и заключается,

чтобы

познать его законы и вооружить знанием их практическую педагогическую

деятель-

ность. Тогда педагогика будет полезной для практической педагогической

деятельнос-

ти и практическая педагогическая деятельность будет научно поставленной,

более ус-

пешной и эффективной и явится критерием истинности добытых педагогикой

знаний

и источником её дальнейшего развития.

Таковы с точки зрения исторического материализма признаки воспитания

подрастаю-

щих поколений, характеризующие его роль и место в системе общественной

жизни, его общественную функцию, его содержание и характер как

объективно-закономерного

общественного явления.

Значение указанных выше признаков состоит в том, что они являются

основанием

для научного разрешения таких важных проблем, как определение задач и

целей прак-

тической педагогической деятельности, её содержания, а также позволяют

правильно,

научно понять процесс воспитания как историческое явление.

Если воспитание как общественное явление есть процесс подготовки

подрастающих

поколений (детей) к общественно-производственной деятельности, то,

следовательно, за-

дача практической педагогической деятельности заключается не в том, чтобы

«воспиты-

вать вообще», для «жизни вообще», как определяется эта задача буржуазной

педагоги-

кой, а в том, чтобы воспитывать людей как важнейший элемент

производительных сил общества, воспитывать, образовывать у детей такие

человеческие качества, которые

делали бы подрастающее поколение способным приводить в движение орудия

произ-

водства и производить материальные блага.

Значит, в определении целей и задач педагогической деятельности надо

исходить не

из понятия о «человеке вообще», не из добрых пожеланий, высказываний и

т.п., а из по-

требностей производства и всей общественной жизни в тот

конкретно-исторический период, в который вступает в жизнь данное

подрастающее поколение: из состояния, уровня, потребностей и перспектив

развития производительных сил общества и других

общественных явлений, прямо или косвенно обслуживающих производство.

Если основным признаком, качеством людей как важнейшего элемента

производитель-

ных сил является то, что они владеют определённым производственным опытом

и навыками труда, то задача вооружения подрастающего поколения

производственным

опытом и навыками труда, соответствующими уровню и потребностям развития

про-

изводства в тот исторический период, в который вступает в жизнь данное

подрастаю-

щее поколение, является руководящим принципом во всей педагогической

деятельнос-

ти и в первую очередь в определении её целей и содержания.

Значит, задача педагогической деятельности заключается в том, чтобы помочь

подрас-

тающему поколению (детям) овладеть теми элементами жизненного опыта

прошлых по-

колений, освоение которых обеспечивает и воспитывает (образует) у них

производст-

венный опыт и навыки труда, необходимые для участия их в общественном

произ-

водстве в данных конкретно-исторических условиях.

Если процесс овладения подрастающим поколением производственным и в целом

жизненным опытом прошлых поколений есть в то же время и процесс развития

его

духовных и физических сил, процесс образования определённых человеческих

качеств,

определённого типа людей (типа личности), то задача педагогической

деятельности должна состоять не только в помощи подрастающему поколению в

овладении соответ- ствующим производственным опытом и навыками труда, но и

в воспитании духовных и физических качеств, в формировании определённого

типа людей, соответствующих потребностям общества в данный исторический

период.

Поэтому практическая педагогическая деятельность должна «включить» в жизнь

де-

тей такие элементы из опыта прошлых поколений и так организовать овладение

де-

тьми этим опытом, чтобы, наряду с приобретением производственного опыта и

навы-

ков труда, у детей воспитывались бы и нужные физические и духовные

качества, фор-

мировался бы нужный тип людей.

Таковы принципиальные выводы, которые следуют из указанных выше

характерных

признаков воспитания подрастающих поколений для определения целей и задач

педа-

гогической деятельности, её содержания и конкретных форм.

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7