Реферат: Слово, небо, земля

Чтобы хоть как-то сгладить неловкость, пишущие попросили рассказать о себе. По знаку руки из-за ограждения немолодая, но хорошо сохранившаяся женщина поднесла чай. Это было знаком большого уважения - чай в то время не каждый мог позволить, стоил очень дорого, потому что в основном завозился с Первородины, а чайные кустики и саженцы плодовых деревьев были самым дорогостоящим и ходовым товаром. Но была проблема: год на Первородине длился четырнадцать земных месяцев. Завезенные кустики чая и саженцы очень хорошо приживались, но получение урожая было хлопотным делом.

Айдам-И рассказывал: родился в большой семье на Первородине. Жили дарами моря, хватало только на хлеб и одежду. На Первородине шёл набор строителей на Землю, условия были неплохие, записался. Строил первый дом посвященных.

Когда работал на дне моря, появилась мысль, что было бы неплохо доставить всю эту красоту на рынок и предложить людям. Зарабатываемых денег хватало только на хлеб. Нас никто не обманывал, просто на Первородине это были большие деньги, а на Земле - кусок хлеба. Я ушел, это означало, что уже никогда не смогу вернуться домой. Что делать, я не знал. Пошел на рынок, стал подрабатывать. Появились деньги, открыл своё дело, выкупил место. Торговал обработанной красотой моря.

Встретил Айну, появились три сына. Первый сейчас кормится дарами прибрежных ям. Выловленное он специальным способом превращает в красоту. Зовут его Яма. Второй сын Корка, он из коры деревьев делает всякую домашнюю утварь. Третий сын промышляет китовым усом, и зовут его Китом. Я же все это предлагаю людям. Хвастать не стану, но на жизнь хватает.

Расставались обе стороны, довольные друг другом. Договорились, что если материал напечатают, то встречаться будут через каждые десять лет. Через десять лет на берегу моря, около домика Айдам-И были построены ещё три дома. Жили в них братья со своими семьями. Потом появились три большие улицы с одноименными названиями.

Через шестьдесят лет пишущие узнали, что весь поселок загрузился на повозки и переехал на берег другого моря. Там они погрузились на корабли и ушли вдоль берега, в сторону великого льда. Странники со «странных» механизмов видели их корабли, идущие вдоль кромки великого льда.

Через десять лет представители этого поселка снова появились на рынке Вайны, но уже в качестве иноземных купцов. Недалеко от Вайны вдоль берега располагались такие поселки: поселок Трех братьев, поселок Ветков - они занимались разведением и продажей плодовых кустиков, поселок Айнов. Айны работали на плантациях чая Компании Чая, поселок и плантации которой располагались сразу же за поселком Айнов. Дальше был поселок Лотос. Люди в нем разводили цветы и продавали на рынке.

В следующее десятилетие все эти поселки загрузились на повозки и повторили путь поселка Трех братьев. Все они работали на одном рынке и хорошо знали друг друга. От представителей Трех братьев они узнали, что дальше вдоль берега есть много пустующих земель. Покидали свои поселки они не от хорошей жизни. К тому времени на рынок стала поступать дешевая акклиматизированная и адаптированная к условиям Земли продукция заработавших на полную мощность трёх домов посвященных. Процветавшие на дефиците поселки оказались не у дел. Первыми ушли Ветки, потом - Лотосы, потом - Компания Чая.

К началу третьего века представители всех поселков снова торговали на рынке Вайны, как представители других государств. Они уже не узнавали друг друга, жили и работали сами по себе. Но в одном они были едины - везли на рынок Вайны свою традиционную продукцию, и не только её, по очень дешевой цене, которая успешно вытесняла с рынка продукцию домов посвященных.

Для трех государственных домов посвященных это было не самое лучшее время. Работающие в них получали зарплату на Первородине, для Земли небольшие деньги. Добавлять зарплату Первородина не хотела, зато разрешила часть работ выполнять на коммерческой основе. На работу во второй дом прибыл молодой специалист. Для проверки ему предложили поработать над свободным коммерческим проектом. Через два года работа была закончена.

В то время у состоятельных жителей города Вайны большой популярностью пользовались маршруты свободного времени. Людям нравилось отдыхать на воде. Посвященные на последние деньги купили разрешение на вход. Конечно же, потратились они не ради отдыха - им нужно было рекламировать свой товар. Свой товар они посадили на самое видное место, впереди на бакены.

Созданным животным еще не придумали названия, поэтому напротив графы «характеристика» просто написали: «Друг человека». Товар сидел,  умными глазами наблюдал за отдыхающими, изредка, чтобы привлечь к себе внимание, гавкал, затем снова дразнил всех высунутым языком, дружелюбно повиливая хвостом.

К животным подошел отдыхающий, он уже успел употребить немало плодового (вино, сделанное из плодов Манны Небесной), наклонился, прочитал написанное на табличке, громко завозмущался: «Друг человека! Друг человека! Да нет у человека никаких друзей. Я думал, посвященные занимаются серьезными делами, а они, оказывается, дружат с ими же созданными животными!».

Держась за заграждения, посвященные делали вид, что любуются красотой убегающего берега. Отдыхать они не умели, с показом товара тоже ничего не получилось. На ближайшей остановке придется сойти на берег. Денег не было даже себе на хлеб, да и животные тоже хотели есть. До работы придется идти пешком – это  дня два пути, зато проверим поведенческий механизм в реальной природе.

Неожиданно катер резко тряхнуло - столкнулся с большой рыбиной. Отдыхающие, сидевшие за столиками, оказались на полу, а изучавший табличку товара - за бортом. Товар, порвав поводки, устремился за выпавшим. Катер, сделав большую петлю, подошел к барахтающемуся. С двух сторон его поддерживали животные. Поднятый, отдышавшись, не обращая внимания на суетившихся людей, подошел к товару, смахнув слезу, сказал: «В жизни у меня среди людей было много друзей, все они оказывали знаки внимания, пока я им был нужен, потом они переставали узнавать. Значит, это были не настоящие друзья. У меня не было друзей среди них. Кто помогал мне, они всегда делали это за деньги. Эти же ничего не требуют, значит, они действительно настоящие друзья. Сколько стоят эти друзья человека со сбаков?».

Посвященные назвали немыслимую для них сумму, с расчетом, что при торге половина будет сброшена. Спасенный же, ничего не говоря, отсчитал им денег в два раза больше. Потом в отчете о проделанной работе посященные созданное животное назвали Собакой.

Совет посвященных высоко оценил разработку. Особо была отмечена  впервые разработанная и внедренная система автоматического регулирования величины приспособленческих способностей животного в зависимости от его размеров. Чем меньше по размеру животное, тем больше развиты приспособленческие способности. Разработка была зарегистрирована по разделу «Приспособленческие функции». В созданное животное была также внедрена система переменчивости признаков в процессе естественного размножения. Но поскольку дело это было новое и никто еще не знал, как это будет выглядеть в реальной жизни, решили не рисковать. В природу, где контроль за размножением осуществлять сложно, выпустили животных без внедрения новейших разработок.

После создания собаки молодой посвященный был приглашен на Первородину, а оставшийся коллектив, воодушевленный успехом, взялся за следующую разработку. Начали с углубленного изучения возможного спроса на товар. Был составлен план заявленных потребностей.

Пришли к выводу, что нужно создать существо, живущее в доме, способное стабилизировать психоэмоциональное состояние человека. Определили, в каком направлении разрабатывать функции поведенческого механизма. Через два года товар был готов, пригласили покупателей. На вопрос: где товар, - посвященные, показывая рукой, говорили: «У окошка». Покупателям ласкающийся товар понравился, они стали спрашивать: «Сколько стоит эта, у окошка?». Товар был на редкость ходовым.

Прошло около двух лет, радость посвященных стала омрачаться сообщениями со всех концов страны: потомство их маленьких любимцев вырастает до очень больших размеров. Выезды на места это подтвердили. После нескольких несчастных случаев разразился большой скандал. Посвященным ничего не оставалось, как скупать обратно проданный товар и его потомство.

От привезенного обратно заволновались сами посвященные. Маленькое пушистое создание за два года произвело такое количество разнообразия  форм, размеров и расцветок, что всему коллективу посвященных это было бы не осилить за несколько десятков лет.

Была создана комиссия, которая установила причину. Посвященные, создавшие кошку, сделали все правильно, но забыли самую малость: они не установили код на верхнее значение размера в системе автоматической переменчивости признаков в процессе естественного развития. Все разнообразие было разделено на три части по признаку размера. Большие животные были уничтожены, они представляли реальную опасность для всего живого. После доработки кошка снова пошла в продажу. У остальных животных взяли материал. Убрали систему автоматической переменчивости признаков, закрепили параметры, вновь созданных животных выпустили в природу. После кошки были созданы: овца, коза, ослик, верблюд, лошадь, корова. Куры и гуси были завезены с Первородины.

Однажды разгорелся принципиальный спор на территории, принадлежащей третьему дому посвященных, между разработчиком новых проектов и членом совета посвященных. Разработчик упрекал члена совета в косности. Он говорил: «Мы с вами постигли одинаковое число степеней, знаний и вроде бы должны мыслить в делах одинаково. Но почему-то получается так, что я большую часть своих творческих сил трачу на преодоление вашего сопротивления во всех делах». На что член совета ответил: «Друг мой, чем больше я сопротивляюсь, тем меньше ошибок ты сделаешь. А если сомневаешься в истинности сказанного, давай поспорим. Отныне, хоть это будет и нелегко, я даю тебе полную свободу действий. Но и меня ты не беспокой, потому что полная свобода предполагает полную ответственность».

Стояли они у подножия начинающихся гор. Посвященный показал рукой на плодовый кустик Секвойи. В высоту он был в полсажени. «Если мне не будут мешать, этот кустик вырастет выше этих гор, и одно дерево накормит всех посвященных нашего дома».

Посвященный, а потом и его помощники работали с этим кустиком двести лет. Были извлечены из него все потенциальные возможности, заложенные природой. Из полученного материала был заложен сад в той самой гористой местности. Расчетные размеры будущих деревьев действительно должны быть выше тех гор. Но разработчик проектов все равно проиграл спор, потому что на последней стадии разработок дерево перестало плодоносить.

Зато в ходе этого эксперимента была установлена потенциальная возможность природы. Потенциальная возможность, заложенная в природу, равняется стократному значению. Было также установлено, что в крайних значениях начинают изменяться свойства.

У посвященных Ванов во все времена существовало правило выбора руководящего состава всех уровней. Согласно этому правилу, все посвященные делились на тройки, то есть на группы из трех человек. Каждая группа заходила в комнату, все полностью раздевались. Женщинам разрешалось оставлять небольшую набедренную повязку. Начинался процесс выбора. Двое становились рядом, третий - напротив. Он поднимал обе руки кверху, раскрытая ладонь указывала,  кого он выбрал. Потом менялись местами. Вошедшим в комнату для выбора запрещалось открывать рот. Открывший рот или произнесший слово лишался права участвовать в выборах на ближайшие три тура или на двенадцать лет. Выбранный один из трех становился участником следующего тура.

Смысл в раздевании и молчании заключался в том, что полноценным руководителем мог стать только человек, здоровый духом и телом. Выбранные, но не прошедшие, потом назначались руководителями разработки проектов. Последний, заключительный тур голосования проходил немного по-другому.

В специальной кабине, в виде банки с отверстием для света наверху, каждый прошедший до последнего тура, уже не раздеваясь, голосовал письменно. Ставил напротив имени точку специальной белой ручкой в черном квадратике. Говоря точнее - наносил белую тень. Потому и бумага для голосования называлась «белутень». Белутень опускался в специальную банку. После окончания голосования ее вскрывали.

Прошедшим последний тур торжественно вручали специальный головной убор - турбанк. Получивший турбанк становился членом совета дома посвященных. Совет посвященных решал судьбу научных разработок, а постоянный руководитель дома посвященных осуществлял материальное обеспечение этих разработок.

Весь объем постигаемых знаний делился на двенадцать степеней. Посвященный, постигший десятую степень, зачислялся в резерв на государственные посты. Он уже ни в чем не нуждался, потому что переходил на полное государственное обеспечение. Постигший одиннадцатую степень, назначался руководителем домов посвященных или помощником правителя. Двенадцатую степень постигали только единицы, и то в конце жизни.

Время шло, развезенные по местам назначения пары превращались в многодетные семьи. Семьи со временем превратились в большие общины, которые осваивали и благоустраивали отведенную им территорию. Всего было пятьдесят общин. Каждая община строила свой город. Первый город всегда назывался по имени общины.

Образовался единый народ, который называл себя всегда «Ваны» - от имени купца Вана, благодаря которому и была заселена наша Земля. Страна, в которой жили Ваны, называлась Странна - место, где живут странники. Странники - это люди, которые управляли «странными» механизмами - летательными аппаратами.

Страна имела форму доски, только одна сторона которой немного наискосок. Если ширину взять за единицу, то длина будет равна четырем таким частям. Над страной всегда светило солнце, потому что заходило оно за горизонт только после восхода с другого конца. Почти посередине - большое внутренне море.

Столица называлась Вайна. Это  большой красивый город. В городе находились две самые большие Пирамиды, рядом стояли еще семь пирамид поменьше и одна восьмая, подальше от других. Пирамиды пустотелые, с площадкой наверху. От основания до площадки на вершине должны быть ступени, по которым могли идти люди.

В стране Ванов было всё - вечный холод и вечное лето; цветущие плодородные равнины и безжизненные пустыни; великие горы и великие реки. В море и реках водилось неисчислимое количество видов рыб и животных. А леса, какие были леса! Грибов,  ягод, фруктов! Народ мог прожить, занимаясь только сбором.

Поля ровные, плодородные. Почва сама себя обрабатывала. Каждая семья Ванов имела свое поле и сад. Всю тяжелую работу на полях и в саду выполняли механизмы, которые управлялись на расстоянии. Собранный урожай в саду и поле перерабатывался прямо в поле на установках, которые вырабатывали энергоноситель. Процесс назывался возгонкой, получаемый энергоноситель для полевых и дорожных механизмов - самогонкой.

Лучшую часть урожая люди увозили в город на базары или хранили в специальных погребах. Осенью вся страна была в дыму, и везде пахло поджаренным хлебом. Дым от производства самогона, запах жареного хлеба разносился повсюду от созревающих плодов Манны Небесной.

Это было самое любимое дерево Ванов. Оно было неприхотливо к почве и уходу. Плоды хорошо хранились. Урожая одного дерева хватало человеку на год и еще оставалось. Плод по размеру и форме похож на две полусогнутые ладони, приставленные друг к другу,  легко разделялся на две равные половины. При этом гереметичность плода не нарушалась, потому что обе половинки изнутри покрыты пленкой. Человек брал плод, разделял на две части, вскрывал пленку. Внутри находились два вида семян чередующимися рядами. В одном ряду были семена, похожие на крупную землянику, во втором ряду - семена, похожие на жареные бобы. Всё это находилось в соку, похожем на мед, только пожиже и с кисловатым привкусом. Сок этот очень хорошо утолял жажду. Человек, выпивший его, не страдал от жажды даже в самую сильную жару. Выпив сок, человек все остальное съедал вместе с коркой. Плод был покрыт толстой рыхлой масленистой коркой,  которая с успехом заменяла хлеб.

Ваны строили большие удобные города. Ночью в них было светлее, чем днем. Жилища, храмы и улицы, в основном, освещались растениями, которые светились. Сила освещения зависела от количества раствора, которым поливали растение. Цвет освещения зависел от состава раствора. Все это приготовлялось в домашних условиях.

Дороги строились из больших, ровно отесанных камней дорожными строительными механизмами, они соединяли города,  были подведены к каждому полю. К городам и полям прокладывались специальными механизмами арыки или каналы. Строили из больших камней Пирамиды.

Государство состояло из общин. В одну общину могло входить несколько крупных городов с прилегающими к ним территориями. Каждая община считала святым долгом бороться за право построить на своей территории Пирамиду, чтобы встречаться с живыми Богами. Это гарантировало процветание. Не имеющие Пирамиды были зависимы. Встреча Богов с людьми происходила только на вершине Пирамиды, называлась «Вечно».

На встречу с Богами на вече могли быть избраны только посвященные и простые люди. Даже самый маленький представитель правителя или человек, когда-либо  работавший в государственных структурах, не имел права быть избранным.

Вечно проходило так. Перед людьми на вершине Пирамиды из ниоткуда появлялись Боги, лицом похожие на птиц, зверей, рыб, животных, человека. Сначала Боги выслушивали простых людей, затем учили их. Потом начинался долгий разговор с посвященными. Простые люди могли уйти или остаться до окончания непонятного разговора. Потом Боги у всех на виду исчезали в никуда.

Если на Вечно простые люди говорили плохо о правителе, вскоре на вече выбирался другой. Прежнего иногда  встречали в толпе простых людей.

Пирамиды строили недалеко от городов. Только две самые главные, почти одинаковые, стояли в городе Вайны. Первая - главного Бога Мордука, вторая - Матери Божьей. В этих Пирамидах находились дома посвященных, в которых избранные очень долго проходили обряд посвящения. По окончании посвященные мужчины встречались с богами на вершине Пирамиды главного Бога Мордука. Посвященные женщины - на вершине Пирамиды Божьей Матери.

Рядом находились Пирамиды помощников главных Богов - Ярилы, Перуна, Сварога, Велеса, Белобога, Чёрнобога, Стрибога, и  немного подальше - маленькая пирамида Нечистой Силы.

У каждой Пирамиды избранные получали знания по соответствующим вопросам. Ваны никогда не начинали ни одного серьезного дела просто так, сначала они обязательно обсуждали все дела с посвященным смотрителем Пирамиды, и всегда получали исчерпывающую, научно обоснованную, хорошо просчитанную информацию. Получивший информацию мог отблагодарить посвященного, но был не обязан этого делать.

У Пирамиды, где бы она ни находилась, обязательно было два посвященных смотрителя: один - от Бога Мордука, другая - от Божьей Матери. Желающие здесь могли получить ответ на любой вопрос. Были два момента, когда консультация  обязательна. Пред тем, как создать семью, молодые долго беседовали с посвященными. Их совет был обязателен к исполнению без всякого исключения. Если все было нормально, молодые обязательно прослушивали беседу о Нечистой Силе и чистоплотности в быту. После этого данный совет заносился в журнал.

Второй вопрос. Родственники умершего человека обязаны были пригласить домой посвященных смотрителей. После осмотра получали совет: как и когда предать освободившуюся материю огню. Ваны тела умерших предавали огню, чтобы помочь бывшему хозяину материи преобразовать её в состояние, пригодное для дальнейшего использования. Данный совет обязательно заносился в журнал.

Воины и другие служивые люди пред сложными делами ездили в столицу, к Пирамидам Белобога,Чернобога, и непременно посещали Пирамиду Нечистой Силы. В торговых представительствах Ванов у других народов присутствие смотрителей было обязательным. Сами себя Ваны всегда называли Ванами, а другие народы обращались к Ванам не иначе как «О Славные Вани - Славани - Славяне». Пирамиду Ваны называли Первовида, в смысле - «место, где видят далеко вперед».

Процветание и изобилие в стране, да и другим народам обеспечивали три дома посвященных. Первый дом находился в скале, которую с двух сторон омывала Великая река, впадающая в море, с третьей стороны скала омывалась морем. Дом этот имел три выхода: первый - в реку, второй – в море, третий выход был на сушу. Через него завозились материалы рыб, морских и речных животных и растений, доставленных с Первородины. Посвященные занимались обработкой, разведением, размножением привезенных материалов. Отвечали за изобилие моря, рек, озер и болот.

Второй дом посвященных находился в скале небольшой горной долины с северной стороны. Добраться до него можно было только по воздуху или по узкой горной тропе через подземный переход.

Посвященные отвечали за обработку привезенных с Первородины материалов, за изобилие и разнообразие домашних животных, птиц,  а также промыслового зверя. Всегда создавались два варианта - для дома и для природы. Сразу же создавался их природный враг, без него любое существо не сможет полноценно развиваться и обречено.

Существовало правило круга. Любое существо имело право на жизнь, если не противоречило природе, было самовоспроизводящимся и являлось кормом для других видов. Видов домашних животных у Ванов было больше чем дней в году. Мясо, которое ели Ваны, само таяло во рту.  Достигнуть такого совершенства посвященные смогли благодоря полученному праву на коммерческую разработку.

Несколько примеров из повседневной жизни этого дома посвященных. У молодого правителя при родах умерла жена Яна. Он не находил себе места в опустевшем дворце. Прошло уже два срока предания материи огню. Он же все просил посвященных вернуть Яну к жизни. Ему сказали: «Это дела Божьи. Материя Яны должна покинуть стены дворца». Тогда правитель сказал: «Хочу, чтобы хоть что-то во дворце осталось от Яны». Посоветовавшись, посвященные сказали: «Хорошо, но это будет не человек». Спросили разрешение на материал и удалились.

Через два года во дворец привели пару подвижных, игривых существ. Правитель посмотрев, спросил: «Обе из Яны?». Этих животных так и стали называть - Обезьяны. Обезьяны быстро освоились во дворце, они понравились всем. Посвященных завалили заказами, обезьян хотели из любимых кошек,  собак. А один  приближенный к дворцу купец заказал сделать обезьяну из любимого сторожа, долго и преданно служившего ему, но недавно умершего большого черного человека, которого он привез из-за океана.

По закону круга, часть животных была выпущена в природу. В допотопные времена среди Ванов стало модным держать в доме какого-нибудь зверька. Особой популярностью пользовалась Ехидна. Людям нравились мягкая пушистая шкурка, говорили, при поглаживании она лечит, игривый нрав, запах сада и цветов, исходивший от нее.

Увлечение приняло угрожающий характер, реально влияющий на здоровье всего народа. Уговоры и  строгие указы ничего не дали. Особенно сопротивлялись женщины. Они большую часть жизни находились дома. Зверек хоть немного отвлекал их от однообразной работы. Тогда правитель после долгого разговора с посвященными издал строгий указ, запрещающий держать самца Ехидны в доме, где живет женщина. Оплодотворение предписывалось производить в строго определенных местах. За нарушение данного указа женщин предписывалось предавать публичному осмеянию.

После оплодотворения в специальных местах стало рождаться потомство с противоположными свойствами. Владельцы зверьков сочли за благо отнести их в лес, да еще  подальше от дома, чтобы не вернулись. А часть разгневанных жен   щин принесли потомство Ехидны в места осеменения и говорили посвященным все, что они думают по этому поводу. Посвященные скромно улыбались. Так появились выражения «ехидная улыбка», «сьехидничать», «ехидный».

При дворе правителя появился иноземец. По договору он должен был научить правителя правильно понимать манеры иностранцев. Был он низкого роста, толстый, имел звонкий писклявый голос и неприятное лицо с маленькими бегающими глазами, звали его Свин. Имел скверный характер. Во дворце не было человека, которому он не сделал бы обидное замечание, причем, обязательно принародно. Его возненавидели. Правителя не понимали.

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6